Más razones para utilizar el nombre de Dios
En complemento a nuestro segundo post '¿Se debe utilizar el nombre de Dios?', queremos adicionar información pertinente al por qué el nombre de Dios debe ser utilizado.
Comencemos con uno de los más inesperados testimonios, este viene de la mano de algunos de los judíos más ortodoxos, aquellos que vivieron alrededor del siglo III E.C. y que fueron perseguidores de los cristianos de estos tiempos. Analicemos uno de sus escritos, la Tosefa-Shabbat:
TShab 13(14).5: "We do not save from a fire82 [on the Sabbath] the gospels83 and the books of the minim [heretics]. Rather, they are burned in their place, they and their Tetragrammata." (Essential papers on Judaism and Christianity in conflict, Lawrence H. Schiffman, pg. 448, 1991)
"Tosefta Shabbat 13:5
A. The books of the Evangelists and the books of the minim they do not save from a fire. But they are allowed to burn where they are,
B. they and the references to the Divine Name wich are in them." (Persia and Rome in classical Judaism, Jacob Neusner, pg. xiii, 2008)
Estos escritos dan un claro testimonio, dando a entender que los cristianos de primeros siglos y los judíos no ortodoxos (minim) utilizaban el nombre de Dios יהוה (Jehovah), en sus escritos, todo esto en contra de la ley rabínica vigente que lo prohibía. Pero esto no solamente se daba en el AT, además nos confirma que el te tetragrámaton también se hallaba originalmente en el NT, por lo menos en los evangelios.
Otra clara muestra es la cual nos brinda los frutos de la arqueología, tal es el caso de una tumba de procedencia cristiana de primer siglo E.C., en la cual, se halla inscrito el nombre de Dios transliterado al griego como vemos a continuación:
(A Preliminary Report of a Robotic Camera Exploration of a Sealed 1st Century Tomb in East Talpiot, Jerusalem, James D. Tabor, University of North Carolina)
Y esta no es la única, en otra tumba cristiana de primer siglo, junto al osuario respectivo se halla una tabla con inscripciones en paleo-hebreo, la cual posee también el tetragramatón como vemos a continuación:
http://www.biblicalarchaeology.org/free-ebooks/james-brother-of-jesus-the-forgery-trial-of-the-century/
Cada vez hallamos mayor evidencia que nos demuestra otra vez que los cristianos, a diferencia de los judíos ortodoxos de primeros siglos acostumbraban a utilizar el nombre de Dios, y si deseamos seguir sus costumbres y compartir sus creencias también debemos seguir su ejemplo y utilizarlo.
El artículo contunua en: Hacer clic aquí
Y esta no es la única, en otra tumba cristiana de primer siglo, junto al osuario respectivo se halla una tabla con inscripciones en paleo-hebreo, la cual posee también el tetragramatón como vemos a continuación:
http://www.biblicalarchaeology.org/free-ebooks/james-brother-of-jesus-the-forgery-trial-of-the-century/
Cada vez hallamos mayor evidencia que nos demuestra otra vez que los cristianos, a diferencia de los judíos ortodoxos de primeros siglos acostumbraban a utilizar el nombre de Dios, y si deseamos seguir sus costumbres y compartir sus creencias también debemos seguir su ejemplo y utilizarlo.
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